पुरी में श्री जगन्नाथ मंदिर (Puri Jagannath Temple) के चार द्वार गुरुवार को सुबह 6.30 बजे ओडिशा के मुख्यमंत्री मोहन चरण माझी और उनके मंत्रिपरिषद की उपस्थिति में ‘मंगल अलाती’ अनुष्ठान के बाद फिर से खोल दिए गए।
पिछली बीजद सरकार ने कोविड-19 महामारी के बाद से चार में से तीन द्वार बंद रखे थे और भक्तों को सिंहद्वार (लायन गेट) के माध्यम से प्रवेश करने की अनुमति दी गई थी, जबकि पश्चिमी द्वार केवल स्थानीय निवासियों के लिए खोला गया था, जिससे अक्सर मंदिर (Temple) परिसर में भीड़भाड़ होती थी।
गेटों को फिर से खोलना भाजपा के नेतृत्व वाली राज्य सरकार की पहली कैबिनेट बैठक में लिए गए निर्णयों में से एक था। यह पार्टी के चुनावी घोषणापत्र में भी एक प्रमुख वादा था।
चार द्वारों की तस्वीरें साझा करते हुए, पुरी (Puri) के सांसद संबित पात्रा ने नवनिर्वाचित सरकार के शपथ ग्रहण के 24 घंटे के भीतर वादा निभाने और उन्हें फिर से खोलने के लिए मुख्यमंत्री और उनके मंत्रिमंडल के सदस्यों का हार्दिक आभार व्यक्त किया। उन्होंने कहा, मुझे बहुत खुशी है कि अब सभी श्रद्धालु आसानी से महाप्रभू के दर्शन कर सकेंगे। सभी भक्तों को बहुत-बहुत बधाई।
चार द्वारों का महत्व –
- सिंहद्वार या Lion Gate –
इसका नाम झुकते हुए शेरों की दो विशाल मूर्तियों के कारण रखा गया है, जो एक प्राकृतिक शैली में नक्काशीदार हैं, जिनके सिर पर गेट के दोनों ओर मुकुट हैं। सिंह मोक्ष का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है। इसलिए कहा जाता है कि यदि आप इस द्वार से मंदिर (Temple) में प्रवेश करते हैं, तो आपको मोक्ष प्राप्त होगा। गेट बड़ा डंडा या ग्रैंड रोड पर पूर्व की ओर खुलता है। मंदिर (Temple) के द्वार के दोनों ओर जया और विजया की दो गार्ड की मूर्तियाँ खड़ी हैं।
इससे पहले, जिन अछूतों को मंदिर (Temple) के अंदर जाने की अनुमति नहीं थी, वे सिंहद्वार के बाहर रहते हुए मंदिर (Temple) में प्रवेश करते समय उत्तर की ओर या दाईं ओर पतितपवन (दबे-कुचले और मारे गए लोगों के उद्धारकर्ता) की मूर्ति की पूजा करते थे। छवि के सामने गरुड़ की एक छोटी सी छवि स्थापित की गई है। हालाँकि, जगन्नाथ की यह पतितपवन छवि मुख्य देवता से अलग है।
पूर्वी प्रवेश द्वार से सीढ़ियों की 22 उड़ानें (बैसीपहाचा) आंतरिक घेरे की ओर ले जाती हैं। काशी-विश्वनाथ, रामचंद्र, नूर्सिम्हा और गणेश की मूर्तियाँ बैसिपाहाच के दक्षिणी भाग में स्थापित की गई हैं। सीढ़ियों पर चढ़ते समय भक्तों को तीसरे चरण में उत्कीर्ण यमाशिला नामक पत्थर पर कदम रखना चाहिए, ऐसा माना जाता है कि यह यम द्वारा दंडित किए जाने के कारणों से मुक्त होता है। (the god of death).
माता-पिता अक्सर अपने बच्चों को आध्यात्मिक आनंद और खुशी लाने के लिए धीरे-धीरे सीढ़ियाँ घुमाते हैं।
प्रवेश द्वार के सामने सुंदर सूर्य स्तंभ (अरुणा स्तंभ) है जो मूल रूप से कोणार्क में सूर्य मंदिर (Temple) के सामने खड़ा था और जिसे मराठों द्वारा यहां स्थानांतरित किया गया था।
रथ यात्रा (रथ उत्सव) के शुरू होने से ठीक पहले जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा की मूर्तियों को इस द्वार से मंदिर (Temple) से बाहर निकाला जाता है। गुंडिचा मंदिर (Temple) से लौटने पर उन्हें औपचारिक रूप से देवी महालक्ष्मी को शांत करना पड़ता है, जिनकी मूर्ति दरवाजे पर उकेरी गई है, क्योंकि उन्होंने रथ यात्रा पर उन्हें अपने साथ ले जाने में लापरवाही की थी।
- अस्वद्वार या Horse Gate –
दक्षिणी द्वार के प्रत्येक तरफ एक तेजी से दौड़ने वाला घोड़ा है जिसकी पीठ पर जगन्नाथ और बलभद्र की आकृतियाँ पूरी तरह से सैन्य सरणी में हैं। ये मूर्तियाँ प्रभुओं के प्रसिद्ध कांची अभियान को दर्शाती हैं, और हाल ही में स्थापित की गई हैं। घोड़ा प्रतीकात्मक रूप से ‘काम’ या वासना का प्रतिनिधित्व करता है। दक्षिणी प्रवेश द्वार से सीढ़ियों की दस उड़ानों द्वारा आंतरिक घेरे तक पहुँचा जाता है।
- व्याघ्रद्वारा या Tiger Gate –
पश्चिमी द्वार के प्रत्येक तरफ मोर्टार से बनी बाघ की आकृति है, जो धर्म का प्रतिनिधित्व करती है। पश्चिमी प्रवेश द्वार से सीढ़ियों की सात उड़ानें आंतरिक घेरे की ओर ले जाती हैं।रामेश्वर-महादेव, श्री जगन्नाथ द्वारकानाथ और बद्रीनाथ के देवताओं को चतुर्दम के नाम से जाने जाने वाले मंदिर (Temple) के बाहरी घेरे में स्थापित किया गया है।
दोनों तरफ बगीचे लगाए गए हैं जिनसे देवताओं की दैनिक पूजा के लिए फूल एकत्र किए जाते हैं। इस क्षेत्र में चक्रनारायण, सिद्धेश्वर, महाबीर हनुमान और धबलेश्वर महादेव के मंदिर (Temple) स्थित हैं। उत्तर की ओर, नीलाद्री विहार का निर्माण किया गया है जो मॉडलों और चित्रों के माध्यम से जगन्नाथ पर लोकप्रिय किंवदंतियों को दर्शाता है।
- हस्तीद्वारा या Elephant Gate –
उत्तरी द्वार के प्रत्येक तरफ हाथी की एक विशाल आकृति थी, जिसके बारे में कहा जाता है कि मुस्लिम आक्रमण के दौरान इसे विकृत कर दिया गया था। इसके बाद, इन आकृतियों की मरम्मत की गई और मोर्टार से प्लास्टर किया गया और आंतरिक घेरे के उत्तरी द्वार पर रखा गया (Kurma Bedha). यह द्वार अर्थ या समृद्धि का प्रतिनिधित्व करता है।
पवित्र सूना कुआँ भी है जिसमें से स्नान यात्रा के दौरान भगवान जगन्नाथ के औपचारिक स्नान के लिए 108 घड़ा पानी लिया जाता है। बाहरी घेरे के पश्चिमी तरफ, कुरमाबेधा के द्वार के पास, एक बरगद का पेड़ और एक ऊँचे मंच पर, कोइलीबैकुंथा खड़ा है। नबकलेबर के दौरान यहां जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा की छवियों का निर्माण किया जा रहा है।
